古装玄幻剧《水龙吟》我想大家都不会陌生，该剧从演员服饰到场景布置，包括剧中角色使用的武器，都充满了国风元素，场景宏大，特效美观，让观众直呼好一出东方美学大赏，相信没看过剧的朋友们也刷到过相关视频。
《水龙吟》改编自藤萍小说《千劫眉》，罗云熙领衔主演，他饰演的唐俪辞也是该剧的绝对主角，故事都是围绕他展开的，其他还包括方逸伦、肖顺尧、敖子逸、包上恩、林允、陈瑶、白澍等演员联袂演出。
它讲述的故事很有特点，完全区别于市面上其他类型，虽然是古装玄幻剧，但他的设定你可以理解为是存在多元世界，复活，自愈，穿越，外星种种元素都有涉及，故事很有看点。
剧中反复出现两种元素，一种是一阙阴阳搞得那一套控制体系，最终想要达成的其实就是精神控制，这是一个很值得深思的点。
另一种是水的意象，也暗合剧名，我认为这是在渲染上善若水这个概念，同时又隐喻在水中浮沉交汇的人物们。
这剧本设计也足见其心思，故事起源于方周救唐俪辞，但是当看到最后的时候，你会发现这是一切的因也是一切的果，反过来还是互为因果的。
鱼在水中游，是尾也是头。
《水龙吟》设定了一个比人类世界更高维度的存在，天人境，这是一切发生的先决条件。
故事开头观众应该和主角一样，都感觉是在被牵着走的，总感觉无形之中有一股力量在推动着一切发生，如果事物的发展脱离了主线，那么就会有各种阻碍出现，试图拨乱反正，让事情朝着设定的方向去走。
这种模式，其实是在系统性地剥夺作为一个人的完整性，那么当人的完整性遭受挑战时，势必是要奋起反抗的，那么在这个过程当中，个人与群体之间的最深处的劣根性会被激发，人是否还能继续为人，这是值得深思的。
很多人说《水龙吟》是武侠，不否认它有其武侠想要表达的思想，江湖侠义，快意恩仇，甚至是拯救苍生，但是它又区别于传统武侠。
它把拯救天下这个假大空的宏大命题解构了，解构成了具体而微的道德困境，当拯救多数人需要牺牲少数人时，人是否可以以单位来计量，当环境要求你必须放弃人性变得极端冷酷时，你是选择生存还是保留人的部分呢。
其中最颠覆的设定就是它将生存和为人设置成了潜在矛盾。
每个人的不同选择都是一种不同程度的自我背叛，都是试图保住自己心中人之所以为人的核心底线。
而作为故事核心的唐俪辞，他作为天人本体同时又被灌输了人的思想理念，他并不完美，但我还是认为他是一个人本主义的践行者，严谨点来说是有瑕疵的人本主义。
那本贯穿全剧的《三字经》，时刻说着“人之初，性本善。”但其实唐俪辞才是那个最不相信性本善言论的人。
他直视过太多人的自私怯懦、残忍黑暗，但同时他又是那个被教导向善的人，所以他会认为正是有黑暗的可能，才有了需要引导人选择向善的更多可能性。
他见过人性可以堕落到何种地步，方知人这个字多么珍贵，所以他愿意托住他们，希望有另一种可能，一种方周教给他的，后天学会的道理。
这就是有时候会感觉他有些言行不一的原因，本质上这是一种存在性悲观和行动性乐观的矛盾结合。
借用网友评价唐俪辞的话，说看了剧很心疼他，觉着唐俪辞是一个很有神性的人，一直在付出，最后还是没有一个好结局。
这里的神性其实和提出的人本主义很相似，他一直在身体力行地尊重人的价值和尊严，尊重人的选择，同时因为他有能力，他选择做更多的一些事情，这也是方周对他的影响。
所以，他知道钟春髻的隐瞒和黑化，但是他没有说破，只是说这个人在他心里永远是钟女侠。他知道西方桃的心机和算计，但是他甚至都懒得和她斗，他只想解决解药的问题。
不强求，不说教，不干预，只是提供更多的可能性，把选择的权利完全交给个人。
这确实很神性，很理想化也很好，但是也很难，最后他也为践行这个主义殉道了。
故事的最后，他颠倒时空，一键重启，并不是单纯为了复活失去的朋友们，而是为了让他们回到原本的时间空间里，做回原本的他们自己。
若是按照一阙阴阳的方法，连接两个空间，唐俪辞想复活的人还是可以复活的，只是这种复活，更像是一种复制体，空有肉身，毫无灵魂，这不是唐俪辞想要的。
他希望的是，真正的有自己独立意志的，能够自由存在的他们能够复活，在他们原本的世界里好好生活，可以没有唐俪辞，但是不能缺少任何一个。 唐俪辞最后的结局，其实何尝不是他自己的一场圆满修行呢，他复活方周的偏执心，终于在最后放下了。
罗云熙采访时说：唐俪辞在剧中修行，修的是道心，而罗云熙在剧外同样需要修行，修行仍在路上。
如是，这世界上谁人不是在修行，希望我们都能修得自己的感悟，不管面对顺境逆境，保持本心，笑对人生。
作者：长安某，入骨影评团队出品
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